{"id":142795,"date":"2024-01-12T14:08:50","date_gmt":"2024-01-12T17:08:50","guid":{"rendered":"https:\/\/sme.goiania.go.gov.br\/conexaoescola\/?post_type=ensino_fundamental&p=142795"},"modified":"2024-01-12T14:08:51","modified_gmt":"2024-01-12T17:08:51","slug":"historia-antiguidade-classica-para-que-e-para-quem","status":"publish","type":"ensino_fundamental","link":"https:\/\/sme.goiania.go.gov.br\/conexaoescola\/ensino_fundamental\/historia-antiguidade-classica-para-que-e-para-quem\/","title":{"rendered":"Hist\u00f3ria – Antiguidade Cl\u00e1ssica: para qu\u00ea e para quem?"},"content":{"rendered":"\n

Esta \u00e9 uma proposta de atividade de Hist\u00f3ria<\/strong> com base no DC\/GO \u2013 Ampliado e \u00e9 destinada aos estudantes do 6\u00ba Ano do Ensino Fundamental<\/strong> Anos Finais<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

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Dispon\u00edvel em:<https:\/\/conectaescoladigital.seduc.se.gov.br\/roteiro-de-estudo\/antiguidade-classica-grecia-56432<\/a>>. Acesso em: 29, abr. 22.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Antiguidade Cl\u00e1ssica: para que e para quem?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O conceito de antiguidade cl\u00e1ssica, que abrange principalmente as civiliza\u00e7\u00f5es grega e romana, tem sido historicamente valorizado como uma fonte de inspira\u00e7\u00e3o para a compreens\u00e3o da cultura, pol\u00edtica, filosofia e arte. No entanto, ao trazer esse conceito para os dias de hoje, \u00e9 crucial problematizar a sua relev\u00e2ncia e examinar como a idealiza\u00e7\u00e3o dessa era pode ser limitadora e excludente.<\/p>\n\n\n\n

O Disc\u00f3bolo<\/em> de M\u00edron, uma das mais conhecidas obras da arte grega. C\u00f3pia em bronze da Gliptoteca de Munique<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

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Dispon\u00edvel em:<https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Arte_da_Gr%C3%A9cia_Antiga#\/media\/Ficheiro:Roman_bronze_copy_of_Myron%E2%80%99s_Discobolos,_2nd_century_CE_(Glyptothek_Munich).jpg<\/a>>. Acesso em: 27 dez. 2023.<\/p>\n\n\n\n

Em primeiro lugar, a no\u00e7\u00e3o de antiguidade cl\u00e1ssica frequentemente evoca imagens de democracia ateniense e de grandiosidade romana, deixando de lado as complexidades e as contradi\u00e7\u00f5es dessas sociedades. A \u00eanfase excessiva em aspectos positivos pode levar a uma simplifica\u00e7\u00e3o da compreens\u00e3o hist\u00f3rica, obscurecendo quest\u00f5es como a escravid\u00e3o, a exclus\u00e3o de mulheres e a falta de participa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica para grande parte da popula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Pont du Gard, Fran\u00e7a<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Dispon\u00edvel em:<https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Arquitetura_da_Roma_Antiga#\/media\/Ficheiro:Pont_du_gard.jpg<\/a>>. Acesso em: 27 dez. 2023.<\/p>\n\n\n\n

Al\u00e9m disso, ao se apegar \u00e0 antiguidade cl\u00e1ssica como um ideal cultural, pode-se negligenciar as contribui\u00e7\u00f5es significativas de outras culturas e civiliza\u00e7\u00f5es ao longo da hist\u00f3ria. Isso perpetua uma perspectiva euroc\u00eantrica que marginaliza as experi\u00eancias e realiza\u00e7\u00f5es de grupos n\u00e3o europeus, contribuindo para uma narrativa global desigual.<\/p>\n\n\n\n

Ilustra\u00e7\u00e3o From the Cape to Cairo de Udo Keppler. Brit\u00e2nia carrega uma grande bandeira branca escrita “Civiliza\u00e7\u00e3o” e avan\u00e7a sobre ind\u00edgenas, que portam uma bandeira escrita “Barb\u00e1rie”.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Dispon\u00edvel em:<https:\/\/pt.wikipedia.org\/wiki\/Eurocentrismo#\/media\/Ficheiro:From_the_Cape_to_Cairo_-_Keppler._LCCN2010652189.jpg<\/a>>. Acesso em: 27 dez. 2023.<\/p>\n\n\n\n

Outro ponto a ser considerado \u00e9 como a idealiza\u00e7\u00e3o da antiguidade cl\u00e1ssica pode ser utilizada de forma seletiva para justificar agendas pol\u00edticas contempor\u00e2neas. Pol\u00edticos e movimentos podem se apropriar de s\u00edmbolos e valores da antiguidade cl\u00e1ssica para legitimar suas posi\u00e7\u00f5es, muitas vezes ignorando o contexto original e reinterpretando esses elementos de acordo com suas pr\u00f3prias narrativas. Al\u00e9m disso, a pr\u00f3pria ideia de “antiguidade” pode ser questionada quando aplicada aos dias de hoje. A rapidez das mudan\u00e7as sociais, tecnol\u00f3gicas e culturais nos tempos modernos cria um contraste marcante com a estabilidade percebida na antiguidade cl\u00e1ssica. A aplica\u00e7\u00e3o literal dos conceitos daquela \u00e9poca para os dias de hoje pode ser anacr\u00f4nica e inadequada.<\/p>\n\n\n\n

Em s\u00edntese, problematizar o conceito de antiguidade cl\u00e1ssica para os dias de hoje requer uma an\u00e1lise cr\u00edtica das simplifica\u00e7\u00f5es, exclus\u00f5es e apropria\u00e7\u00f5es que frequentemente acompanham essa idealiza\u00e7\u00e3o. \u00c9 fundamental reconhecer a diversidade de experi\u00eancias hist\u00f3ricas, culturais e sociais, questionando a narrativa unidimensional que muitas vezes \u00e9 associada \u00e0 antiguidade cl\u00e1ssica.<\/p>\n\n\n\n

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Quest\u00e3o 1<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A democracia foi criada em Atenas, por\u00e9m nem todos eram considerados cidad\u00e3os, e apenas uma pequena parcela da popula\u00e7\u00e3o tinha participa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica. Quem era considerado cidad\u00e3o em Atenas?<\/p>\n\n\n\n

Quest\u00e3o 2<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Identifique quem era:<\/p>\n\n\n\n

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  1. Patr\u00edcio <\/li>\n\n\n\n
  2. Plebeu na sociedade romana.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Quest\u00e3o 3<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    A Democracia que vivemos em nosso pa\u00eds \u00e9 diferente da Democracia Grega. Fa\u00e7a uma pesquisa sobre as diferen\u00e7as, anote- as e compartilhe com seus colegas suas conclus\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

    Quest\u00e3o 4<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Para voc\u00ea qual \u00e9 a import\u00e2ncia do voto em nossa sociedade? <\/p>\n\n\n\n

    Quest\u00e3o 5<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Quais a\u00e7\u00f5es podemos tomar como cidad\u00e3os, para aperfei\u00e7oar a nossa sociedade democr\u00e1tica?<\/p>\n\n\n\n

    Quest\u00e3o 6<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    A democracia ateniense, frequentemente citada como um marco na hist\u00f3ria pol\u00edtica, foi caracterizada por uma forma de participa\u00e7\u00e3o direta dos cidad\u00e3os nas decis\u00f5es do Estado. Contudo, ao analisar esse sistema, \u00e9 poss\u00edvel levantar quest\u00f5es cr\u00edticas sobre sua natureza inclusiva e participativa.<\/p>\n\n\n\n

    Como podemos problematizar a natureza democr\u00e1tica da Atenas antiga?<\/p>\n\n\n\n

    (A) Inclus\u00e3o Excludente<\/p>\n\n\n\n

    (B) Decis\u00f5es Unilaterais<\/p>\n\n\n\n

    (C) Estabilidade Tempor\u00e1ria<\/p>\n\n\n\n

    (D) Limita\u00e7\u00f5es Tecnol\u00f3gicas<\/p>\n\n\n\n

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    Quest\u00e3o 7<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    O debate contempor\u00e2neo sobre os modelos de democracia transcende a dicotomia entre democracia representativa e participativa, explorando novas abordagens para a governan\u00e7a e a participa\u00e7\u00e3o cidad\u00e3.<\/p>\n\n\n\n

    Como as sociedades modernas est\u00e3o extrapolando os limites dos conceitos tradicionais de democracia representativa e participativa?<\/p>\n\n\n\n

    (A) Democracia Direta Virtual<\/p>\n\n\n\n

    (B) Democracia Deliberativa<\/p>\n\n\n\n

    (C) Participa\u00e7\u00e3o em Redes Sociais<\/p>\n\n\n\n

    (D) Democracia Ecol\u00f3gica<\/p>\n\n\n\n

          SAIBA MAIS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Aperte o play e se divirta com o conhecimento, descobertas e desafios propostos neste v\u00eddeo.<\/p>\n\n\n\n

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