{"id":171770,"date":"2023-10-20T15:28:21","date_gmt":"2023-10-20T18:28:21","guid":{"rendered":"https:\/\/sme.goiania.go.gov.br\/conexaoescola\/?post_type=eaja&p=171770"},"modified":"2023-12-18T15:59:57","modified_gmt":"2023-12-18T18:59:57","slug":"historia-imperio-a-escravidao-continua","status":"publish","type":"eaja","link":"https:\/\/sme.goiania.go.gov.br\/conexaoescola\/eaja\/historia-imperio-a-escravidao-continua\/","title":{"rendered":"Hist\u00f3ria – Imp\u00e9rio: a escravid\u00e3o continua"},"content":{"rendered":"\n

Esta proposta de atividade de Hist\u00f3ria<\/strong> \u00e9 destinada aos estudantes do 5\u00ba Per\u00edodo<\/strong> da Educa\u00e7\u00e3o de Jovens e Adultos-EJA<\/p>\n\n\n\n

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BAIXE A ATIVIDADE<\/a><\/div>\n\n\n\n
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Navio negreiro, Rugendas. Dispon\u00edvel em: <https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Navio_negreiro_-_Rugendas_1830.jpg<\/a>> acesso em 20, out. 2023.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

IMP\u00c9RIO: A ESCRAVID\u00c3O CONTINUA<\/h2>\n\n\n\n

O movimento que resultou na independ\u00eancia do Brasil n\u00e3o tocou no tema da escravid\u00e3o. A sua continuidade era unanimidade entre os grupos pol\u00edticos que disputavam os rumos do novo pa\u00eds. No m\u00e1ximo falava-se da emancipa\u00e7\u00e3o gradual dos negros como \u00e9 o caso dos liberais exaltados e do grupo que defendia as ideias de Jos\u00e9 Bonif\u00e1cio.<\/p>\n\n\n\n

Para as historiadoras Lilia Schwarcz e Heloisa Starling, esta manuten\u00e7\u00e3o da escravid\u00e3o foi a principal contradi\u00e7\u00e3o do imp\u00e9rio brasileiro que sustentava o discurso de ser uma monarquia civilizada.<\/p>\n\n\n\n

A escravid\u00e3o estava enraizada em todo o territ\u00f3rio brasileiro. Era uma esp\u00e9cie de viol\u00eancia legal e moral institucionalizada, um sistema n\u00e3o s\u00f3 oficial como naturalizado.<\/p>\n\n\n\n

O medo das elites<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Em 1808, 31,1% da popula\u00e7\u00e3o da Am\u00e9rica portuguesa era de pessoas escravizadas. Em Salvador, em 1807, negros e mesti\u00e7os, escravos e libertos, chegavam a 80% dos habitantes; em 1835, eram 72%. No Rio de Janeiro, pessoas escravizadas eram 45,6% da popula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Essa grande propor\u00e7\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o negra fez a Revolu\u00e7\u00e3o haitiana tornar-se um fantasma amea\u00e7ador a rondar a imagina\u00e7\u00e3o das elites escravocratas brasileiras. O fato foi amplamente divulgado e comentado entre as elites.<\/p>\n\n\n\n

A p\u00e9rola das Antilhas, o mais rico dom\u00ednio franc\u00eas era tamb\u00e9m conhecida pela desigualdade populacional. Em 1754 havia 465 mil africanos escravizados e 5 mil brancos. No Brasil, a propor\u00e7\u00e3o era de 6 escravos para um senhor.<\/p>\n\n\n\n

O movimento no Haiti repercutiu no Brasil e foi pretexto para a instaura\u00e7\u00e3o de v\u00e1rias medidas restritivas, entre elas a ado\u00e7\u00e3o de um modelo centralizador de poder ap\u00f3s a independ\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n

\u201cPara ingl\u00eas ver\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Assim que o processo de independ\u00eancia foi conclu\u00eddo a Inglaterra come\u00e7ou a pressionar o Brasil pelo fim do tr\u00e1fico e da escravid\u00e3o. O Brasil, assim como Portugal, procurou contemporizar o quanto pode a press\u00e3o inglesa.<\/p>\n\n\n\n

A import\u00e2ncia da escravid\u00e3o ultrapassava a constitui\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica da nova na\u00e7\u00e3o. A din\u00e2mica social brasileira estava vinculada \u00e0 manuten\u00e7\u00e3o da hierarquia social atrav\u00e9s da importa\u00e7\u00e3o cont\u00ednua de africanos. Verdadeiras fortunas foram acumuladas pelo com\u00e9rcio interno e transatl\u00e2ntico. O abastecimento do mercado brasileiro era separado do que ocorria no Atl\u00e2ntico Norte e dominado por comerciantes brasileiros e portugueses. Era um dos lados mais lucrativos do com\u00e9rcio colonial. Os negociantes de escravizados eram a elite do com\u00e9rcio colonial.<\/p>\n\n\n\n

\u00c2ncora de um sistema social e pol\u00edtico<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Entre os s\u00e9culos XVI e XIX, o Brasil recebeu cerca de 4 milh\u00f5es de cativos. 80% vieram entre os s\u00e9culos XVIII e XIX. O tr\u00e1fico estava enraizado na realidade brasileira consolidando hierarquias internas, fortunas e sistemas de poder.<\/p>\n\n\n\n

A Constitui\u00e7\u00e3o preparada pela Assembleia de 1823 trazia a orienta\u00e7\u00e3o de Jos\u00e9 Bonif\u00e1cio contr\u00e1ria ao tr\u00e1fico e \u00e0 escravid\u00e3o a m\u00e9dio prazo. Mas o artigo que previa a emancipa\u00e7\u00e3o lenta dos negros desapareceu da Constitui\u00e7\u00e3o promulgada em 1824.<\/p>\n\n\n\n

Os fundadores do imp\u00e9rio mantinham o discurso de aboli\u00e7\u00e3o gradual ao mesmo tempo em que aparelhavam o Estado para defender a ordem escravista. A perspectiva da aboli\u00e7\u00e3o foi jogada para um futuro longo e indeterminado.<\/p>\n\n\n\n

RESPONDA AS QUEST\u00d5ES<\/h2>\n\n\n\n

QUEST\u00c3O 1<\/h2>\n\n\n\n

Em 1804, foi declarada a independ\u00eancia do Haiti. Esse fato foi resultado da luta de um movimento liderado por escravizados e libertos que buscavam tamb\u00e9m o fim da escravid\u00e3o. Esse acontecimento teve grande repercuss\u00e3o entre as elites brasileiras. A alternativa que aponta um resultado concreto no Brasil dos debates em torno da independ\u00eancia do Haiti \u00e9:<\/p>\n\n\n\n

(A) A grande propor\u00e7\u00e3o de negros na popula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

(B) A ado\u00e7\u00e3o de um modelo centralizador de poder.<\/p>\n\n\n\n

(C) O fantasma que rondava entre as elites brasileiras.<\/p>\n\n\n\n

(D) A grande divulga\u00e7\u00e3o e coment\u00e1rios entre as elites.<\/p>\n\n\n\n

QUEST\u00c3O 2<\/h2>\n\n\n\n

Do ponto de vista econ\u00f4mico, na \u00e9poca do in\u00edcio do Imp\u00e9rio, o com\u00e9rcio de escravizados era:<\/p>\n\n\n\n

(A) Um neg\u00f3cio pouco lucrativo em crescimento.<\/p>\n\n\n\n

(B) Um neg\u00f3cio sem nenhuma import\u00e2ncia.<\/p>\n\n\n\n

(C) Um neg\u00f3cio lucrativo mas que era proibido.<\/p>\n\n\n\n

(D) Um dos principais neg\u00f3cios no Brasil.<\/p>\n\n\n\n

QUEST\u00c3O 3<\/h2>\n\n\n\n

Como o governo brasileiro lidou com a press\u00e3o dos ingleses pelo fim do tr\u00e1fico de escravizados e da escravid\u00e3o?<\/p>\n\n\n\n

QUEST\u00c3O 4<\/h2>\n\n\n\n

A instaura\u00e7\u00e3o do imp\u00e9rio representa uma grande mudan\u00e7a pol\u00edtica. O Brasil deixava de ser uma col\u00f4nia de Portugal e tornava-se um pa\u00eds com um governo pr\u00f3prio. Entretanto, sobre a escravid\u00e3o n\u00e3o houve debates. Ela simplesmente continuou como era antes. Ap\u00f3s a leitura do texto, a que voc\u00ea atribui isso?<\/p>\n\n\n\n

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Autoria:<\/strong><\/td>An\u00edsio Jos\u00e9 Pereira Filho<\/td><\/tr>
Forma\u00e7\u00e3o:<\/strong><\/td>Hist\u00f3ria<\/td><\/tr>
Componente Curricular:<\/strong><\/td>Hist\u00f3ria<\/td><\/tr>
Objetivos de Aprendizagem e Desenvolvimento:<\/strong><\/td>(EJAHI0545) Analisar as rela\u00e7\u00f5es de trabalho, cultura e poder no Brasil durante o Primeiro Reinado em \u00e2mbito regional e nacional.<\/td><\/tr>
Referencial te\u00f3rico:<\/strong><\/td>SCHWARCZ, Lilia Moritz; STARLING, Heloisa Murgel. Brasil: uma biografia. Companhia das Letras. Edi\u00e7\u00e3o do Kindle.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n","protected":false},"author":53,"featured_media":171771,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"","ocean_second_sidebar":"","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"","ocean_custom_header_template":"","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"","ocean_menu_typo_font_family":"","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":""},"eaja_categoria":[104,69],"serie":[75,76],"eaja_componente":[79],"class_list":["post-171770","eaja","type-eaja","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","eaja_categoria-2o-segmento-5a-e-6a-serie","eaja_categoria-2o-segmento-7a-e-8a-serie","serie-6a-serie","serie-7a-serie","eaja_componente-historia","entry","has-media"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sme.goiania.go.gov.br\/conexaoescola\/wp-json\/wp\/v2\/eaja\/171770","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sme.goiania.go.gov.br\/conexaoescola\/wp-json\/wp\/v2\/eaja"}],"about":[{"href":"https:\/\/sme.goiania.go.gov.br\/conexaoescola\/wp-json\/wp\/v2\/types\/eaja"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sme.goiania.go.gov.br\/conexaoescola\/wp-json\/wp\/v2\/users\/53"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sme.goiania.go.gov.br\/conexaoescola\/wp-json\/wp\/v2\/media\/171771"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sme.goiania.go.gov.br\/conexaoescola\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=171770"}],"wp:term":[{"taxonomy":"eaja_categoria","embeddable":true,"href":"https:\/\/sme.goiania.go.gov.br\/conexaoescola\/wp-json\/wp\/v2\/eaja_categoria?post=171770"},{"taxonomy":"serie","embeddable":true,"href":"https:\/\/sme.goiania.go.gov.br\/conexaoescola\/wp-json\/wp\/v2\/serie?post=171770"},{"taxonomy":"eaja_componente","embeddable":true,"href":"https:\/\/sme.goiania.go.gov.br\/conexaoescola\/wp-json\/wp\/v2\/eaja_componente?post=171770"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}