{"id":160919,"date":"2023-04-14T14:36:54","date_gmt":"2023-04-14T17:36:54","guid":{"rendered":"https:\/\/sme.goiania.go.gov.br\/conexaoescola\/?post_type=eaja&p=160919"},"modified":"2023-12-18T15:35:48","modified_gmt":"2023-12-18T18:35:48","slug":"historia-religiao-na-antiguidade","status":"publish","type":"eaja","link":"https:\/\/sme.goiania.go.gov.br\/conexaoescola\/eaja\/historia-religiao-na-antiguidade\/","title":{"rendered":"Hist\u00f3ria – Religi\u00e3o na Antiguidade"},"content":{"rendered":"\n

Esta proposta de atividade de Hist\u00f3ria<\/strong> \u00e9 destinada aos estudantes do 4\u00ba Per\u00edodo<\/strong> da Educa\u00e7\u00e3o de Jovens e Adultos-EJA<\/p>\n\n\n\n

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BAIXE A ATIVIDADE<\/a><\/div>\n\n\n\n
BAIXE OS SLIDES<\/a><\/div>\n\n\n\n
BAIXE O TEXTO<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Relevo ass\u00edrio mostrando a luta entre Marduc e Tiamat. Dispon\u00edvel em: <https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Marduks_strid_med_Tiamat.jpg<\/a>> acesso em 12, abr. 2023.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

RELIGI\u00c3O NA ANTIGUIDADE<\/h2>\n\n\n\n

Veja esta situa\u00e7\u00e3o:<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Para que serve a religi\u00e3o? A religi\u00e3o foi produzida pela humanidade como resultado do desejo de explicar a origem do mundo, como uma base para a conduta \u00e9tica, como forma de express\u00e3o da perplexidade diante do mist\u00e9rio da vida. Foi um elemento central na defini\u00e7\u00e3o da cultura dos povos da Antiguidade.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Religi\u00e3o mesopot\u00e2mica<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Havia o caos primordial. Primeiro surgiram os deuses, aos pares, de uma massa informe e aguada que existia desde a eternidade. Os babil\u00f4nios imaginaram esse material divino semelhante \u00e0s terras pantanosas da Mesopot\u00e2mia.<\/p>\n\n\n\n

Surgiram Apsu (as \u00e1guas doces dos rios), sua esposa Tiamat (o mar salgado) e Mummu, o Ventre do caos – eram deuses sem forma e identidade bem definidas. Deles saiu uma sucess\u00e3o de outros deuses mais aperfei\u00e7oados: Lahmu e Lahamn, aluvi\u00e3o; Ansher e Kishar, c\u00e9u e mar; Anu, o C\u00e9u, e Ea, a Terra.<\/p>\n\n\n\n

Os deuses novos rebelaram-se contra seus pais, s\u00f3 n\u00e3o conseguiram derrotar Tiamat. Marduc, o deus sol, filho de Ea, a matou ap\u00f3s uma longa batalha. Ele resolveu criar o mundo e concebeu as leis que manteriam tudo no seu lugar. Mas a vit\u00f3ria n\u00e3o estava completa, seria alcan\u00e7ada com uma liturgia praticada todo ano. Os deuses se reuniram em Babil\u00f4nia e constru\u00edram o templo onde seriam realizados os ritos. A manuten\u00e7\u00e3o da cria\u00e7\u00e3o dependia da obedi\u00eancia constante \u00e0s leis.<\/p>\n\n\n\n

Por \u00faltimo, Marduc criou o homem matando Kingu, um deus aparvalhado, e misturando seu sangue ao p\u00f3. O homem n\u00e3o \u00e9 o ponto principal da cria\u00e7\u00e3o, mas participa da natureza divina, pois foi feito com subst\u00e2ncia de um deus.<\/p>\n\n\n\n

Religi\u00e3o na Antiguidade<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Essa \u00e9 a narrativa do poema \u00e9pico, Enuma Elish<\/em>, que comemorava a vit\u00f3ria dos deuses sobre o caos, e era recitado no quarto dia da grande festa do Ano Novo. Ela durava onze dias, era realizada na cidade de Babil\u00f4nia onde se praticava atos simb\u00f3licos que dramatizavam a luta dos deuses contra as for\u00e7as de destrui\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

A espiritualidade mesopot\u00e2mica era semelhante \u00e0 de outros povos da Antiguidade. Nela, podemos identificar o senso do espiritual impregnando todos os n\u00edveis da vida.<\/p>\n\n\n\n

Os babil\u00f4nios acreditavam que os deuses haviam revelado seu estilo de vida aos ancestrais atribuindo suas conquistas culturais a eles. A Babil\u00f4nia era uma imagem do c\u00e9u. O mundo dos homens era uma c\u00f3pia do que existia no reino divino. Esta percep\u00e7\u00e3o esteve presente desde a mitologia, os rituais at\u00e9 na organiza\u00e7\u00e3o social dos povos antigos.<\/p>\n\n\n\n

Outra percep\u00e7\u00e3o \u00e9 a da rela\u00e7\u00e3o entre humanos e deuses. Acreditavam que s\u00f3 poderiam ser humanos participando da vida divina. Dessa vis\u00e3o resultou uma concep\u00e7\u00e3o hol\u00edstica: mundo natural, homens, mulheres e deuses participavam da mesma natureza e derivavam da mesma subst\u00e2ncia divina. Os deuses n\u00e3o estavam numa esfera e o ser humano noutra, estavam na mesma situa\u00e7\u00e3o. A \u00fanica diferen\u00e7a \u00e9 que eram imortais e mais poderosos. Esta vis\u00e3o era comum no mundo antigo.<\/p>\n\n\n\n

Neste mito, Babil\u00f4nia era um lugar sagrado, centro do mundo e morada dos deuses. Essa ideia estava presente em quase todos os sistemas religiosos da Antiguidade.<\/p>\n\n\n\n

RESPONDA AS QUEST\u00d5ES<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

QUEST\u00c3O 1<\/h2>\n\n\n\n

Voc\u00ea tem religi\u00e3o? Qual a import\u00e2ncia da religi\u00e3o para a defini\u00e7\u00e3o de quem \u00e9 voc\u00ea?<\/p>\n\n\n\n

QUEST\u00c3O 2<\/h2>\n\n\n\n

Quais as diferen\u00e7as e semelhan\u00e7as entre a sua cren\u00e7a e as cren\u00e7as da Mesopot\u00e2mia?<\/p>\n\n\n\n

QUEST\u00c3O 3<\/h2>\n\n\n\n

Assinale a alternativa correta quanto \u00e0 concep\u00e7\u00e3o de deus na religi\u00e3o mesopot\u00e2mica.<\/p>\n\n\n\n

(A) A religi\u00e3o mesopot\u00e2mica cultuava um \u00fanico deus.<\/p>\n\n\n\n

(B) A religi\u00e3o mesopot\u00e2mica considerava que tudo era deus.<\/p>\n\n\n\n

(C) A religi\u00e3o mesopot\u00e2mica cultuava um deus e v\u00e1rios santos.<\/p>\n\n\n\n

(D) A religi\u00e3o mesopot\u00e2mica cultuava v\u00e1rios deuses.<\/p>\n\n\n\n

QUEST\u00c3O 4<\/h2>\n\n\n\n

A religi\u00e3o praticada na Babil\u00f4nia tinha caracter\u00edsticas comuns \u00e0 que era praticada por outros povos da Antiguidade. Marque a alternativa que cont\u00e9m estas caracter\u00edsticas comuns.<\/p>\n\n\n\n

(A) O espiritual est\u00e1 em todos os n\u00edveis da vida, o mundo dos homens \u00e9 uma c\u00f3pia do reino divino, homens e deuses participam da mesma natureza.<\/p>\n\n\n\n

(B) Babil\u00f4nia era um lugar sagrado, os deuses eram considerados imortais enquanto os homens eram considerados mortais.<\/p>\n\n\n\n

(C) A narrativa mitol\u00f3gica estava contida num poema \u00e9pico, a grande festa de Ano Novo durava onze dias, a Mesopot\u00e2mia era uma regi\u00e3o entre dois rios.<\/p>\n\n\n\n

(D) A espiritualidade mesopot\u00e2mica era semelhante \u00e0 de outros povos da Antiguidade, a religi\u00e3o era polite\u00edsta, Babil\u00f4nia era uma imagem do c\u00e9u.<\/p>\n\n\n\n

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Autoria:<\/strong><\/td>An\u00edsio Jos\u00e9 Pereira Filho<\/td><\/tr>
Forma\u00e7\u00e3o:<\/strong><\/td>Hist\u00f3ria<\/td><\/tr>
Componente Curricular:<\/strong><\/td>Hist\u00f3ria<\/td><\/tr>
Objetivos de Aprendizagem e Desenvolvimento:<\/strong><\/td>(EJAHI0415) Compreender a diversidade social-religiosa, atrav\u00e9s dos estudos da cultura e religi\u00e3o de povos da antiguidade.<\/td><\/tr>
Referencial te\u00f3rico:<\/strong><\/td>ARMSTRONG, Karen. Uma hist\u00f3ria de Deus. Companhia de Bolso. Edi\u00e7\u00e3o do Kindle.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n","protected":false},"author":53,"featured_media":160923,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"","ocean_second_sidebar":"","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"","ocean_custom_header_template":"","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"","ocean_menu_typo_font_family":"","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":""},"eaja_categoria":[104],"serie":[74],"eaja_componente":[79],"class_list":["post-160919","eaja","type-eaja","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","eaja_categoria-2o-segmento-5a-e-6a-serie","serie-5a-serie","eaja_componente-historia","entry","has-media"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sme.goiania.go.gov.br\/conexaoescola\/wp-json\/wp\/v2\/eaja\/160919","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sme.goiania.go.gov.br\/conexaoescola\/wp-json\/wp\/v2\/eaja"}],"about":[{"href":"https:\/\/sme.goiania.go.gov.br\/conexaoescola\/wp-json\/wp\/v2\/types\/eaja"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sme.goiania.go.gov.br\/conexaoescola\/wp-json\/wp\/v2\/users\/53"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sme.goiania.go.gov.br\/conexaoescola\/wp-json\/wp\/v2\/media\/160923"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sme.goiania.go.gov.br\/conexaoescola\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=160919"}],"wp:term":[{"taxonomy":"eaja_categoria","embeddable":true,"href":"https:\/\/sme.goiania.go.gov.br\/conexaoescola\/wp-json\/wp\/v2\/eaja_categoria?post=160919"},{"taxonomy":"serie","embeddable":true,"href":"https:\/\/sme.goiania.go.gov.br\/conexaoescola\/wp-json\/wp\/v2\/serie?post=160919"},{"taxonomy":"eaja_componente","embeddable":true,"href":"https:\/\/sme.goiania.go.gov.br\/conexaoescola\/wp-json\/wp\/v2\/eaja_componente?post=160919"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}