{"id":152880,"date":"2022-10-28T06:55:00","date_gmt":"2022-10-28T09:55:00","guid":{"rendered":"https:\/\/sme.goiania.go.gov.br\/conexaoescola\/?post_type=eaja&p=152880"},"modified":"2023-12-18T16:19:30","modified_gmt":"2023-12-18T19:19:30","slug":"historia-revolucao-e-nacao","status":"publish","type":"eaja","link":"https:\/\/sme.goiania.go.gov.br\/conexaoescola\/eaja\/historia-revolucao-e-nacao\/","title":{"rendered":"Hist\u00f3ria – Revolu\u00e7\u00e3o e Na\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"\n

Esta proposta de atividade de Hist\u00f3ria<\/strong> \u00e9 destinada aos estudantes do 5\u00ba Per\u00edodo<\/strong> da Educa\u00e7\u00e3o de Jovens e Adultos-EJA<\/p>\n\n\n\n

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BAIXE A ATIVIDADE<\/a><\/div>\n\n\n\n
BAIXE OS SLIDES<\/a><\/div>\n\n\n\n
BAIXE O TEXTO<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Dispon\u00edvel em: <https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Eug%C3%A8ne_Delacroix_-_La_libert%C3%A9_guidant_le_peuple.jpg<\/a>> acesso em 21, out. 2022.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

REVOLU\u00c7\u00c3O E NA\u00c7\u00c3O<\/h2>\n\n\n\n

Se te perguntarem qual a sua na\u00e7\u00e3o ou qual a sua nacionalidade certamente voc\u00ea saber\u00e1 responder. Mas, e se perguntarem o que \u00e9 na\u00e7\u00e3o?<\/p>\n\n\n\n

O conceito de na\u00e7\u00e3o que temos hoje formou-se na passagem do s\u00e9culo XVIII para o XIX, na Europa, no contexto da crise do Antigo Regime. A na\u00e7\u00e3o foi a forma de legitimar o novo tipo de governo que surgia. O s\u00e9culo XIX assistiu \u00e0 expans\u00e3o do nacionalismo.<\/p>\n\n\n\n

O que \u00e9 na\u00e7\u00e3o?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

O historiador ingl\u00eas Benedict Anderson definiu a na\u00e7\u00e3o como<\/p>\n\n\n\n

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Uma comunidade pol\u00edtica imaginada – e imaginada como sendo intrinsecamente limitada e, ao mesmo tempo, soberana.<\/p>\nANDERSON, 2008. p. 32.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Assim, ele apresenta os principais elementos que caracterizam a na\u00e7\u00e3o:<\/p>\n\n\n\n

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Ela \u00e9 imaginada<\/em> porque mesmo os membros da mais min\u00fascula das na\u00e7\u00f5es jamais conhecer\u00e3o, encontrar\u00e3o ou nem sequer ouvir\u00e3o falar da maioria de seus companheiros, embora todos tenham em mente a imagem viva da comunh\u00e3o entre eles.<\/p>\nANDERSON, 2008. p. 32.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

A na\u00e7\u00e3o \u00e9 limitada<\/p>\n\n\n\n

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… porque mesmo a maior delas, que agregue, digamos, um bilh\u00e3o de habitantes, possui fronteiras finitas, ainda que el\u00e1sticas, para al\u00e9m das quais existem outras na\u00e7\u00f5es.<\/p>\nANDERSON, 2008. p. 33.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Ela \u00e9 soberana<\/p>\n\n\n\n

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… porque o conceito nasceu na \u00e9poca em que o Iluminismo e a Revolu\u00e7\u00e3o estavam destruindo a legitimidade do reino din\u00e1stico hier\u00e1rquico de ordem divina.<\/p>\nANDERSON, 2008. p. 34.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Rela\u00e7\u00e3o entre revolu\u00e7\u00e3o e na\u00e7\u00e3o<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Como apontado nesta defini\u00e7\u00e3o de Benedict Anderson, a consolida\u00e7\u00e3o da ideia de na\u00e7\u00e3o foi parte do processo revolucion\u00e1rio em curso no per\u00edodo. Eric Hobsbawm, outro historiador ingl\u00eas, o chamou de \u201cEra das Revolu\u00e7\u00f5es\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Esse processo revolucion\u00e1rio que a Europa viveu entre 1789 e 1848 representou a maior transforma\u00e7\u00e3o da hist\u00f3ria humana desde que o homem inventou a agricultura e a metalurgia, a escrita, a cidade e o Estado. O seu epicentro foi a Fran\u00e7a e a Inglaterra, de onde se espalhou para o mundo.<\/p>\n\n\n\n

A transforma\u00e7\u00e3o que se operou refletiu a crise do Antigo Regime. Foi o triunfo da ind\u00fastria capitalista; da classe m\u00e9dia ou da sociedade burguesa liberal; das economias e Estados de uma parte da Europa e da Am\u00e9rica do Norte; do capitalismo liberal burgu\u00eas.<\/p>\n\n\n\n

Para que ocorresse essa revolu\u00e7\u00e3o um conjunto de emerg\u00eancias foram fundamentais: o aparecimento de um mercado mundial, de uma classe de empres\u00e1rios privados, de um Estado liberal; e o desenvolvimento de tecnologia, de conhecimento cient\u00edfico e da ideologia de uma cren\u00e7a no progresso individualista, secularista e racionalista.<\/p>\n\n\n\n

Desta forma, Revolu\u00e7\u00e3o, Na\u00e7\u00e3o e Nacionalismo andaram juntos na forma\u00e7\u00e3o do mundo atual. hoje, a nacionalidade \u00e9 parte fundamental na defini\u00e7\u00e3o de cada pessoa.<\/p>\n\n\n\n

RESPONDA AS QUEST\u00d5ES<\/h2>\n\n\n\n

QUEST\u00c3O 1<\/h2>\n\n\n\n

Falando da defini\u00e7\u00e3o de Benedict Anderson atrav\u00e9s de exemplos, dizer que a na\u00e7\u00e3o \u00e9 uma comunidade imaginada significa:<\/p>\n\n\n\n

(A) Que a rep\u00fablica brasileira assenta a sua legitimidade para governar na ideia de na\u00e7\u00e3o e n\u00e3o na doutrina do direito divino do rei.<\/p>\n\n\n\n

(B) Que voc\u00ea, sendo brasileiro, jamais conhecer\u00e1 a maioria dos brasileiros, mas tem em mente a comunh\u00e3o com todos os brasileiros.<\/p>\n\n\n\n

(C) Que mesmo o Brasil sendo uma na\u00e7\u00e3o gigante, possui fronteiras para al\u00e9m das quais existem outras na\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

(D) Que voc\u00ea, brasileiro nato, n\u00e3o pode deixar as fronteiras do Brasil e adentrar o territ\u00f3rio de outra na\u00e7\u00e3o em hip\u00f3tese alguma.<\/p>\n\n\n\n

QUEST\u00c3O 2<\/h2>\n\n\n\n

Marque a alternativa correta quanto \u00e0 rela\u00e7\u00e3o entre na\u00e7\u00e3o e revolu\u00e7\u00e3o apontada no texto.<\/p>\n\n\n\n

(A) Revolu\u00e7\u00e3o e na\u00e7\u00e3o s\u00e3o sin\u00f4nimos, s\u00e3o processos que se desenvolveram de forma simult\u00e2nea na Europa.<\/p>\n\n\n\n

(B) A ideia de na\u00e7\u00e3o surgiu como uma resposta do Antigo Regime ao processo revolucion\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n

(C) O surgimento da ideia de na\u00e7\u00e3o \u00e9 parte do processo revolucion\u00e1rio que marcou a crise do Antigo Regime.<\/p>\n\n\n\n

(D) As ideias de revolu\u00e7\u00e3o e na\u00e7\u00e3o surgiram em \u00e9pocas e lugares diferentes, n\u00e3o h\u00e1 rela\u00e7\u00e3o entre elas.<\/p>\n\n\n\n

QUEST\u00c3O 3<\/h2>\n\n\n\n

\u201cImagina-se a na\u00e7\u00e3o soberana<\/em> porque o conceito nasceu na \u00e9poca em que o Iluminismo e a Revolu\u00e7\u00e3o estavam destruindo a legitimidade do reino din\u00e1stico hier\u00e1rquico de ordem divina\u201d (ANDERSON, 2008. p. 34).<\/p>\n\n\n\n

Escreva essa ideia de Benedict Anderson com suas pr\u00f3prias palavras.<\/p>\n\n\n\n

QUEST\u00c3O 4<\/h2>\n\n\n\n

Na hist\u00f3ria do Brasil, a ideia de na\u00e7\u00e3o serviu para tratar uma popula\u00e7\u00e3o heterog\u00eanea como algo homog\u00eaneo. Por exemplo, \u00e9 muito forte a ideia de que o Brasil \u00e9 um pa\u00eds formado por tr\u00eas ra\u00e7as: europeus, africanos e ind\u00edgenas. Como se estes grupos tivessem participado da hist\u00f3ria do Brasil com as mesmas condi\u00e7\u00f5es sociais, pol\u00edticas e econ\u00f4micas. Escreva um par\u00e1grafo expressando o que voc\u00ea pensa sobre isso.<\/p>\n\n\n\n

Saiba mais<\/h2>\n\n\n\n

Identidade nacional brasileira<\/h2>\n\n\n\n
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