{"id":129441,"date":"2021-08-16T06:46:00","date_gmt":"2021-08-16T09:46:00","guid":{"rendered":"https:\/\/sme.goiania.go.gov.br\/conexaoescola\/?post_type=eaja&#038;p=129441"},"modified":"2021-10-14T09:15:31","modified_gmt":"2021-10-14T12:15:31","slug":"historia-o-patrimonio-e-uma-construcao-historica","status":"publish","type":"eaja","link":"https:\/\/sme.goiania.go.gov.br\/conexaoescola\/eaja\/historia-o-patrimonio-e-uma-construcao-historica\/","title":{"rendered":"Hist\u00f3ria &#8211; O patrim\u00f4nio \u00e9 uma constru\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica."},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-center has-black-color has-pale-cyan-blue-background-color has-text-color has-background\" style=\"font-size:30px\"><em>Ol\u00e1! Esta aula de&nbsp;<strong>Hist\u00f3ria<\/strong>&nbsp;<\/em>\u00e9 destinada a educandos da<strong>&nbsp;6\u00aa S\u00e9rie<\/strong>&nbsp;da Eaja.<\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter size-large\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"712\" height=\"534\" src=\"https:\/\/sme.goiania.go.gov.br\/conexaoescola\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Roda_de_Capoeira_Angola-e1628779736658.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-129442\" srcset=\"https:\/\/sme.goiania.go.gov.br\/conexaoescola\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Roda_de_Capoeira_Angola-e1628779736658.jpg 712w, https:\/\/sme.goiania.go.gov.br\/conexaoescola\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/Roda_de_Capoeira_Angola-e1628779736658-300x225.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 712px) 100vw, 712px\" \/><figcaption>Tem\u00e1tica &#8211; Hist\u00f3ria &#8211; O patrim\u00f4nio \u00e9 uma constru\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica. Dispon\u00edvel em: &lt;https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Roda_de_Capoeira_Angola.jpg&gt;. Acesso em: 10 de Agosto de 2021.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-cyan-bluish-gray-background-color has-text-color has-background\" style=\"font-size:25px\">Nesta aula exploramos o car\u00e1ter hist\u00f3rico do patrim\u00f4nio cultural vinculando as mudan\u00e7as que lhe s\u00e3o pr\u00f3prias \u00e0s lutas sociais por reconhecimento dos diversos grupos.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-black-color has-vivid-green-cyan-background-color has-text-color has-background\" style=\"font-size:30px\"><strong>Assista a videoaula abaixo, com a tem\u00e1tica \u2013 Hist\u00f3ria &#8211; O patrim\u00f4nio \u00e9 uma constru\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<p class=\"responsive-video-wrap clr\"><iframe title=\"6\u00aa s\u00e9rie - Eaja - Hist\u00f3ria - patrim\u00f4nio constru\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica\" width=\"1200\" height=\"675\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/ubxRatP8waA?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<\/div><figcaption>6\u00aa S\u00c9RIE | Eaja |HIST\u00d3RIA| PROF.: AN\u00cdSIO FILHO<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-black-color has-vivid-green-cyan-background-color has-text-color has-background\" style=\"font-size:30px\"><strong>O patrim\u00f4nio \u00e9 uma constru\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\">A Constitui\u00e7\u00e3o brasileira de 1988 prev\u00ea como meios para a prote\u00e7\u00e3o do patrim\u00f4nio cultural brasileiro o invent\u00e1rio, o registro, a vigil\u00e2ncia, o tombamento e a desapropria\u00e7\u00e3o. Ou seja, quando um bem torna-se patrim\u00f4nio ele deve ser preservado pelo poder p\u00fablico em parceria com a comunidade.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\">Vamos falar disso atrav\u00e9s de exemplos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\">Em 2003, o conjunto urbano de Goi\u00e2nia formado por vinte e dois edif\u00edcios e monumentos p\u00fablicos, concentrados principalmente no centro da cidade e no n\u00facleo pioneiro de Campinas, foi tombado pelo IPHAN (Instituto do Patrim\u00f4nio Hist\u00f3rico e Art\u00edstico Nacional) &#8211; ser tombado aqui significa que foi inscrito no livro do tombo. Em 1978, o mesmo IPHAN tombou o conjunto arquitet\u00f4nico e urban\u00edstico da cidade de Goi\u00e1s. A antiga capital do estado tornou-se patrim\u00f4nio cultural mundial reconhecida pela UNESCO, em 2001. Isso significa que esses bens tombados devem ser preservados em seu formato original.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\">A\u00ed voc\u00ea pode perguntar: mas por que manter esses pr\u00e9dios antigos, por que n\u00e3o derrubar e modernizar essas cidades? Essa \u00e9 uma pergunta que costuma aparecer quando h\u00e1 um processo de tombamento. Os pr\u00e9dios antigos ou mesmo cidades inteiras constituem-se bens culturais de uma coletividade, s\u00e3o suportes materiais que guardam elementos simb\u00f3licos que fazem cada indiv\u00edduo se reconhecer neles.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\">Quando falamos de patrim\u00f4nio, material ou imaterial, estamos tratando da imagem que uma determinada sociedade constr\u00f3i de si mesma. Em outras palavras, falamos como a sociedade brasileira define o que \u00e9 o Brasil, ou como a sociedade goiana define o que \u00e9 Goi\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\">A\u00ed se constitui outra quest\u00e3o, ainda mais importante. A imagem que uma sociedade constr\u00f3i de si pode servir para apagar a diversidade que existe nela. A hist\u00f3ria do Brasil nos fornece o melhor exemplo disso. Somos um pa\u00eds com uma cultura diversa. Isso significa que nossa popula\u00e7\u00e3o possui diversas formas de express\u00e3o, diversos modos de fazer, diversas cren\u00e7as, diversos modos de viver, etc. Ao mesmo tempo somos uma das sociedades mais desiguais do mundo, ou seja, um grupo muito pequeno de pessoas tem controle sobre a grande maioria da riqueza enquanto um contingente enorme da popula\u00e7\u00e3o vive na pobreza.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\">Historicamente, os bens culturais valorizados para definir a imagem do Brasil, para dizer o que \u00e9 o Brasil, foram aqueles produzidos por esse pequeno grupo da popula\u00e7\u00e3o que det\u00e9m o controle sobre a riqueza e o poder. \u00c9 s\u00f3 a partir do s\u00e9culo XX que os bens culturais dos grupos exclu\u00eddos come\u00e7aram a ser lembrados como representativos da cultura brasileira.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\"><strong><em>Roda de capoeira: patrim\u00f4nio imaterial do Brasil<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\">Um exemplo desse fato se d\u00e1 com as manifesta\u00e7\u00f5es culturais da popula\u00e7\u00e3o negra. A roda de capoeira foi reconhecida como patrim\u00f4nio imaterial brasileiro pelo IPHAN, em 2008, quando foi inscrita no Livro de Registro das Formas de Express\u00e3o. Esse fato \u00e9 expressivo do reconhecimento que tem sido dado \u00e0 cultura negra nos \u00faltimos tempos e mostra como a defini\u00e7\u00e3o do patrim\u00f4nio cultural nacional est\u00e1 relacionado com as disputas sociais.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\">A capoeira surgiu no s\u00e9culo XVII durante a vig\u00eancia da escravid\u00e3o. A roda de capoeira constituiu-se como um espa\u00e7o de conviv\u00eancia, encontros, brincadeiras entre os negros e tamb\u00e9m onde podiam ajudar uns aos outros. Era uma forma que os escravizados encontraram para lidar com o controle dos senhores e tamb\u00e9m com a viol\u00eancia que sofriam. Mesmo depois do fim da escravid\u00e3o, a roda capoeira, assim como outras manifesta\u00e7\u00f5es culturais negras como o samba, era considerada um caso de pol\u00edcia em v\u00e1rias ocasi\u00f5es. Nesse per\u00edodo, com certeza, as manifesta\u00e7\u00f5es culturais das popula\u00e7\u00f5es negras eram algo que as elites brasileiras procuravam esconder quando se tratava de definir os bens culturais representativos do Brasil. Dessa forma, reconhecer manifesta\u00e7\u00f5es como a roda de capoeira como patrim\u00f4nio imaterial do Brasil \u00e9 um fato altamente relevante para a inclus\u00e3o dessa popula\u00e7\u00e3o na sociedade brasileira.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\"><strong><em>O patrim\u00f4nio \u00e9 uma constru\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\">Esse exemplo nos faz lembrar de uma coisa importante: a defini\u00e7\u00e3o do patrim\u00f4nio material e imaterial muda com o tempo. Os significados e o valor dos elementos considerados patrim\u00f4nio est\u00e3o em constante transforma\u00e7\u00e3o porque definir o que \u00e9 representativo da cultura brasileira tem a ver com as lutas dos diversos grupos sociais por reconhecimento e valoriza\u00e7\u00e3o na sociedade. A\u00ed est\u00e1 o car\u00e1ter hist\u00f3rico do patrim\u00f4nio, ele est\u00e1 em constante movimento. Definir o que vai ser preservado \u00e9 sempre um ato que se d\u00e1 em meio \u00e0s lutas sociais.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-black-color has-vivid-green-cyan-background-color has-text-color has-background\" style=\"font-size:30px\"><strong>Atividade<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\"><strong>Quest\u00e3o 1<\/strong> &#8211; Por que \u00e9 poss\u00edvel afirmar que o patrim\u00f4nio material e imaterial \u00e9 hist\u00f3rico?<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table><tbody><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><strong>Eaja &#8211; Objetivos de aprendizagem e desenvolvimento:<\/strong><\/td><td>(EAJAHI0513) Compreender os patrim\u00f4nios materiais e imateriais como documentos criados e transformados ao longo da Hist\u00f3ria.<\/td><\/tr><tr><td class=\"has-text-align-center\" data-align=\"center\"><strong>Refer\u00eancias:&nbsp;<\/strong><\/td><td>GOI\u00c2NIA. Dispon\u00edvel em: &lt;<a href=\"http:\/\/portal.iphan.gov.br\/pagina\/detalhes\/361\/\">http:\/\/portal.iphan.gov.br\/pagina\/det alhes\/361\/<\/a>&gt; Acesso em 10 de agosto de 2021.<br>GOI\u00c1S. Dispon\u00edvel em: &lt;<a href=\"http:\/\/portal.iphan.gov.br\/pagina\/detalhes\/362\/\">http:\/\/portal.iphan.gov.br\/pagina\/detal hes\/362\/<\/a>&gt; Acesso em 10 de agosto de 2021.<br>RODA de capoeira. Dispon\u00edvel em:&nbsp; &lt;<a href=\"http:\/\/portal.iphan.gov.br\/pagina\/detalhes\/66\/\">http:\/\/portal.iphan. gov.br\/pagina\/detalhes\/66\/<\/a>&gt; Acesso em 10 de agosto de 2021.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":129442,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"","ocean_second_sidebar":"","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"","ocean_custom_header_template":"","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"","ocean_menu_typo_font_family":"","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":""},"eaja_categoria":[104],"serie":[75],"eaja_componente":[79],"class_list":["post-129441","eaja","type-eaja","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","eaja_categoria-2o-segmento-5a-e-6a-serie","serie-6a-serie","eaja_componente-historia","entry","has-media"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sme.goiania.go.gov.br\/conexaoescola\/wp-json\/wp\/v2\/eaja\/129441","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sme.goiania.go.gov.br\/conexaoescola\/wp-json\/wp\/v2\/eaja"}],"about":[{"href":"https:\/\/sme.goiania.go.gov.br\/conexaoescola\/wp-json\/wp\/v2\/types\/eaja"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sme.goiania.go.gov.br\/conexaoescola\/wp-json\/wp\/v2\/users\/20"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sme.goiania.go.gov.br\/conexaoescola\/wp-json\/wp\/v2\/media\/129442"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sme.goiania.go.gov.br\/conexaoescola\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=129441"}],"wp:term":[{"taxonomy":"eaja_categoria","embeddable":true,"href":"https:\/\/sme.goiania.go.gov.br\/conexaoescola\/wp-json\/wp\/v2\/eaja_categoria?post=129441"},{"taxonomy":"serie","embeddable":true,"href":"https:\/\/sme.goiania.go.gov.br\/conexaoescola\/wp-json\/wp\/v2\/serie?post=129441"},{"taxonomy":"eaja_componente","embeddable":true,"href":"https:\/\/sme.goiania.go.gov.br\/conexaoescola\/wp-json\/wp\/v2\/eaja_componente?post=129441"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}