{"id":128830,"date":"2021-08-05T09:26:29","date_gmt":"2021-08-05T12:26:29","guid":{"rendered":"https:\/\/sme.goiania.go.gov.br\/conexaoescola\/?post_type=eaja&#038;p=128830"},"modified":"2021-10-14T09:21:39","modified_gmt":"2021-10-14T12:21:39","slug":"lingua-portuguesa-a-literatura-de-cordel-e-seus-valores-sociais","status":"publish","type":"eaja","link":"https:\/\/sme.goiania.go.gov.br\/conexaoescola\/eaja\/lingua-portuguesa-a-literatura-de-cordel-e-seus-valores-sociais\/","title":{"rendered":"L\u00edngua Portuguesa &#8211; A Literatura de Cordel e seus valores sociais"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-center has-black-color has-pale-cyan-blue-background-color has-text-color has-background\" style=\"font-size:25px\"><em>Ol\u00e1! Esta aula de&nbsp;<strong>L\u00edngua Portuguesa<\/strong>&nbsp;<\/em>\u00e9 destinada a educandos da<strong>&nbsp;5\u00aa S\u00e9rie<\/strong>&nbsp;da Eaja.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><img decoding=\"async\" alt=\"literatura de cordel | Diego Dacal | Flickr\" src=\"https:\/\/lh4.googleusercontent.com\/pOQmnVqrdpdAnMzPPOSthPrBMoUmQ2QcnwBUx_JYW8Vux2duDFiru32Lmq5AxsRAGyVvqAvtOzIGKI8CRugSGd70CH09M20xC0OnZMh5AhZkcRFocCk-jyFngUBg6WPH0CEwFv8\" style=\"width: 700px;\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:12px\">Tem\u00e1tica &#8211; L\u00edngua Portuguesa &#8211; A Literatura de Cordel e seus valores sociais. Dispon\u00edvel em: &lt;<a href=\"https:\/\/www.flickr.com\/photos\/cronai\/1444227871\/\">https:\/\/www.flickr.com<\/a>&gt;. Acesso em: 25 de Junho de 2021.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-black-color has-cyan-bluish-gray-background-color has-text-color has-background\" style=\"font-size:25px\"><strong>Hoje, iremos estudar a literatura de cordel, vamos considerar seus aspectos mais b\u00e1sicos como a simplicidade composicional e sua popularidade. Por esta raz\u00e3o vamos fazer uma breve divis\u00e3o deste g\u00eanero popular, entre o cordel e o repente.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-black-color has-vivid-green-cyan-background-color has-text-color has-background\" style=\"font-size:30px\"><strong>Assista a videoaula abaixo, com a tem\u00e1tica \u2013&nbsp;L\u00edngua Portuguesa &#8211; A Literatura de Cordel e seus valores sociais<\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<p class=\"responsive-video-wrap clr\"><iframe title=\"5\u00aa s\u00e9rie - Eaja - L\u00edngua Portuguesa - A Literatura de Cordel e seus valores sociais.\" width=\"1200\" height=\"675\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/qxBQydcK7UE?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<\/div><figcaption>5\u00aa S\u00c9RIE | Eaja |L\u00cdNGUA PORTUGUESA| PROF.\u00aa: REGINA<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-black-color has-vivid-green-cyan-background-color has-text-color has-background\" style=\"font-size:30px\"><strong>Literatura de cordel e repente<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\">A literatura de cordel e o repente s\u00e3o duas manifesta\u00e7\u00f5es populares e culturais distintas. Embora sejam parecidas, cada um possui suas peculiaridades.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\"><strong>O repente<\/strong>, feito pelos repentistas, \u00e9 baseado na poesia falada e improvisada, geralmente acompanhado de instrumentos musicais.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\"><strong>O cordel<\/strong>, feito pelos cordelistas, \u00e9 uma poesia popular, com tra\u00e7os de oralidade divulgada em folhetos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\">Nas feiras de antigamente e com o intuito de vender sua arte, os cordelistas utilizavam de t\u00e9cnicas de criatividade para atrair o p\u00fablico. A partir disso, a poesia era recitada (e algumas vezes acompanhada de viola, pandeiro, etc.) e dramatizada nos locais p\u00fablicos como forma de despertar o interesse da popula\u00e7\u00e3o. Foi justamente esse fato que gerou muita confus\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o ao repente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\">Esse tipo de manifesta\u00e7\u00e3o tem como principais caracter\u00edsticas a oralidade e a presen\u00e7a de elementos da cultura brasileira. Sua principal fun\u00e7\u00e3o social \u00e9 de informar, ao mesmo tempo que diverte os leitores.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\">Oposta \u00e0 literatura tradicional (impressa nos livros), a literatura de cordel \u00e9 uma tradi\u00e7\u00e3o liter\u00e1ria regional. Sua forma mais habitual de apresenta\u00e7\u00e3o s\u00e3o os \u201cfolhetos\u201d, pequenos livros com capas de xilogravura que ficam pendurados em barbantes ou cordas, e da\u00ed surge seu nome.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\">Separamos para aula de hoje um dos maiores nomes da literatura de cordel, O poeta Patativa do Assar\u00e9 (1909-2002) \u00e9 um dos maiores nomes da poesia nordestina no Brasil.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\">Reconhecido internacionalmente, sua obra conta sobre a vida do povo sertanejo, suas dores e lutas atrav\u00e9s de uma linguagem informal, com as palavras do homem simples da ro\u00e7a. Patativa desenvolveu sua arte, sobretudo, por meio do repente e da literatura de cordel, ganhando proje\u00e7\u00e3o a partir dos anos 60, quando tem o poema Triste Partida musicado pelo mestre Luiz Gonzaga.&nbsp; Vamos conhecer uma de suas poesias:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\">A terra \u00e9 nossa<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\">A terra \u00e9 um bem comum<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\">Que pertence a cada um.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\">Com o seu poder al\u00e9m,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\">Deus fez a grande Natura<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\">Mas n\u00e3o passou escritura<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\">Da terra para ningu\u00e9m.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\">Se a terra foi Deus quem fez,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\">Se \u00e9 obra da cria\u00e7\u00e3o,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\">Deve cada campon\u00eas<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\">Ter uma faixa de ch\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\">Quando um agregado solta<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\">O seu grito de revolta,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\">Tem raz\u00e3o de reclamar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\">N\u00e3o h\u00e1 maior padecer<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\">Do que um campon\u00eas viver<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\">Sem terra pra trabalhar.<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\">O grande latifundi\u00e1rio,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\">Ego\u00edsta e usur\u00e1rio,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\">Da terra toda se apossa<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\">Causando crises fatais<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\">Por\u00e9m nas leis naturais<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\">Sabemos que a terra \u00e9 nossa.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\">Nesse poema, Patativa do Assar\u00e9 exp\u00f5e seu ponto de vista a favor do uso social da terra. \u00c9 um texto que carrega forte carga pol\u00edtica, defendendo que todos os camponeses devem ter seu peda\u00e7o de ch\u00e3o para plantar e colher.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\">O poeta critica os donos de enormes \u00e1reas, utilizadas para fins pouco sustent\u00e1veis (damos como exemplo a monocultura e o pasto) com o objetivo de enriquecer ainda mais, enquanto os trabalhadores do campo ficam sem terrar para tirar seu sustento.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\">Podemos perceber tamb\u00e9m a ideia de que, para ele, no campo da espiritualidade Deus n\u00e3o aprova esse sistema baseado na propriedade privada e desigualdades.&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-black-color has-luminous-vivid-orange-background-color has-text-color has-background\" style=\"font-size:30px\"><strong>Atividade<\/strong>s<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\"><strong>ATIVIDADE 1<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\">Os g\u00eaneros cordel, repente e embolada est\u00e3o muito pr\u00f3ximos, para melhor ressaltar essa distin\u00e7\u00e3o assista ao v\u00eddeo: Cordel, repente e embolada<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<p class=\"responsive-video-wrap clr\"><iframe title=\"Cordel, repente e embolada\" width=\"1200\" height=\"675\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/y5p_XwPFP2g?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<\/div><figcaption>Cordel, repente e embolada &#8211; Khan Academy Brasil. Dispon\u00edvel em: &lt;https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=y5p_XwPFP2g&gt;. Acesso em 29 de Junho de 2021.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\">E a\u00ed? voc\u00ea gostou do v\u00eddeo? Voc\u00ea observou o quanto um cordel se parece muito com um repente? No entanto h\u00e1 detalhes que podemos destacar dentre eles, o improviso do repente, por ser um canto improvisado.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\"><strong>ATIVIDADE 2<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\">Agora chegou a sua fez, troque ideias com seus familiares e veja quantos cord\u00e9is ou repentes voc\u00eas conhecem? O qual o assunto de cada uma delas? De que forma chegaram at\u00e9 voc\u00eas estas hist\u00f3rias por meio de livros ou oralidade.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\"><strong>ATIVIDADE 3 \u2013 INTEGRA\u00c7\u00c3O COM HIST\u00d3RIA<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-black-color has-text-color\" style=\"font-size:25px\">Vamos aproveitar o relato dos cord\u00e9is e dos repentes para denunciar as desigualdades sociais e o abandono do homem sertanejo. Voc\u00ea deve ter observado que esta literatura apesar de simples aponta toda a singularidade e sofrimento do nordestino, que clama por dias melhores e novas oportunidades de trabalho e cidadania. Pesquise e escreva um breve texto sobre a hist\u00f3ria o desenvolvimento social da regi\u00e3o Nordeste do Brasil no s\u00e9culo 19.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table><tbody><tr><td><strong>Objetivos de Aprendizagem e Desenvolvimento:<\/strong><\/td><td>L\u00cdNGUA PORTUGUESA&nbsp;<br>(EAJALP0517) Apreciar a literatura de cordel.<br>(EAJALP0417) Reconhecer a fun\u00e7\u00e3o social de textos em diferentes campos da vida.&nbsp;<br>(EAJALP0418) Inferir informa\u00e7\u00f5es impl\u00edcitas nos textos lidos<br>HIST\u00d3RIA<br>(EAJAHI0508) Compreender o conceito de Mem\u00f3ria (individual, coletiva e hist\u00f3rica).<br>(EAJAHI0509) Compreender o conceito de fontes hist\u00f3ricas<\/td><\/tr><tr><td><strong>Refer\u00eancias:<\/strong><\/td><td>Patativa do Assar\u00e9 recita \u201cA terra \u00e9 nossa\u201d. Site Identidade 85. Dispon\u00edvel em <a href=\"http:\/\/www.identidade85.com\/2012\/12\/patativa-do-assare-recita-terra-e-nossa.html\">http:\/\/www.identidade85.com\/2012\/12\/patativa-do-assare-recita-terra-e-nossa.html<\/a> &#8211; acessado em 05\/08\/2021.<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator\"\/>\n","protected":false},"author":20,"featured_media":128832,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"","ocean_second_sidebar":"","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"","ocean_custom_header_template":"","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"","ocean_menu_typo_font_family":"","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":""},"eaja_categoria":[104],"serie":[74],"eaja_componente":[77],"class_list":["post-128830","eaja","type-eaja","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","eaja_categoria-2o-segmento-5a-e-6a-serie","serie-5a-serie","eaja_componente-lingua-portuguesa","entry","has-media"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sme.goiania.go.gov.br\/conexaoescola\/wp-json\/wp\/v2\/eaja\/128830","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sme.goiania.go.gov.br\/conexaoescola\/wp-json\/wp\/v2\/eaja"}],"about":[{"href":"https:\/\/sme.goiania.go.gov.br\/conexaoescola\/wp-json\/wp\/v2\/types\/eaja"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sme.goiania.go.gov.br\/conexaoescola\/wp-json\/wp\/v2\/users\/20"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sme.goiania.go.gov.br\/conexaoescola\/wp-json\/wp\/v2\/media\/128832"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sme.goiania.go.gov.br\/conexaoescola\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=128830"}],"wp:term":[{"taxonomy":"eaja_categoria","embeddable":true,"href":"https:\/\/sme.goiania.go.gov.br\/conexaoescola\/wp-json\/wp\/v2\/eaja_categoria?post=128830"},{"taxonomy":"serie","embeddable":true,"href":"https:\/\/sme.goiania.go.gov.br\/conexaoescola\/wp-json\/wp\/v2\/serie?post=128830"},{"taxonomy":"eaja_componente","embeddable":true,"href":"https:\/\/sme.goiania.go.gov.br\/conexaoescola\/wp-json\/wp\/v2\/eaja_componente?post=128830"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}